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易经是道(dào)家仍(réng)是(shì)儒家

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　　《易经》既(jì)归于道家，又归(guī)于儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十(shí)色，在中华民(mín)族前(qián)史上有(yǒu)着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民族政治(zhì)、经济、思维(wéi)、文(wén)明都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为(wèi)主、后(hòu)动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变(biàn)的(de)陈旧(jiù)经典，是(shì)博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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