客观(guān)唯心主(zhǔ)义认为，在(zài)现(xiàn)实世(shì)界之外独立存在着一种客(kè)观精神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由(yóu)它(tā)产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国的朱熹、古(gǔ)希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的(de)黑(hēi)格(gé)尔等(děng)。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主观精神（意识、观(guān)念(niàn)等）作为认识世界的出发点，存在主观(guān)精神(shén)之中的是认知上(shàng)的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正客(kè)观上的世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物(wù)主义，什么(me)是唯(wéi)心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的(de)发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物主(zhǔ)义(yì)把世界的本原看(kàn)作(zuò)是一种(zhǒng)或(huò)几种实(shí)物；近(jìn)代形而上(shàng)学(xué)唯(wéi)物主义(yì)随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学，把世(shì)界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识(shí)第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义和客(kè)观唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界(jiè)的本原是人(rén)的(de)精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张世界的(de)本原是脱离物质世(shì)界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯(wéi)一特(tè)性是(shì)客观实在性(xìng)，物质的根本属性(xìng)是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于(yú)意识而(ér)言的唯(wéi)一(yī)特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的(de)属性(xìng)中(zhōng)最根(gēn)本的是运(yùn)动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的(de)来(lái)原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世(shì)界的(de)共(gòng)同属性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对(duì)意识(shí)第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的(de)是物质决定(dìng)意识。

　　意识的能(néng)动(dòng)作用，首先表现于人(rén)的意识(shí)能(néng)正确反映客观世界，其次集中(zhōng)表现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前(qián)者不排斥意识对物(wù)质的反映有错误的方(fāng)面，但强调(diào)能正确(què)反(fǎn)映，要(yào)求人(rén)类(lèi)不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前者的基础(chǔ)上得出两方面：正确(què)的(de)意(yì)识促(cù)进事物帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好的发展，错误(wù)的(de)意识阻碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和(hé)唯心主义(yì)者什(shén)么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的(de)关系这个哲学(xué)基本问题上，认(rèn)为精神(shén)（意识）第(dì)一(yī)性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物为指导的(de)人的。

　　关于(yú)唯物主义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者是啥以及(jí)唯物主义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意(yì)思(sī)，唯心主(zhǔ)义者什么意思啊，唯心主义者(zhě)是啥，唯心(xīn)主义是(shì)什么人，唯心主(zhǔ)义到(dào)底是(shì)什么(me)意思？怎么理解啊？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和(hé)存(cún)在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物(wù)质(zhì)是精神(shén)的产(chǎn)物为指导的(de)人。

　　唯心主义有(yǒu)两种(zhǒng)基本(běn)表现形式：客(kè)观唯心主义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主义(yì)认为，在现(xiàn)实(shí)世界之外独立存(cún)在着一种客观(guān)精神，它是世界的(de)本源(yuán)，世界万物是(shì)由它产(chǎn)生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国的朱(zhū)熹(xī)、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图(tú)和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等）作为认识世界(jiè)的出发(fā)点(diǎn)，存在主观精神之中的是认(rèn)知上的(de)世(shì)界，是(shì)主观精神的(de)产物，而并非(fēi)真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要(yào)代(dài)表人物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德(dé)国的费希特等。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为(wèi)是物质(zhì)第一性，意识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主义(yì)的发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物质(zhì)”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世(shì)界的本原看作是一种或几种实(shí)物(wù)；近(jìn)代(dài)形(xíng)而上学唯帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好物主义(yì)随着(zhe)近代(dài)物理学的发(fā)展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义和(hé)历(lì)史唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界(jiè)的本原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯心(xīn)主义(yì)和客(kè)观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试中(zhōng)的易(yì)错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张世(shì)界(jiè)的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是(shì)脱离物质(zhì)世界的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实在性(xìng)，物质的根本(běn)属性是运动。

　　两者(zhě)是不(bù)同的，前者是区(qū)别于意(yì)识(shí)而言的唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者是指物质具有(yǒu)的(de)属性中最(zuì)根本(běn)的(de)是运动(dòng)卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质(zhì)特(tè)征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二性而(ér)言(yán)的。

　　意(yì)识是物(wù)质(zhì)的反(fǎn)映，揭(jiē)示(shì)的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确反映客(kè)观世(shì)界，其次集中表现于(yú)意识能反作(zuò)用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意(yì)识(shí)对物质的反映有(yǒu)错(cuò)误的方面，但强调能正确(què)反(fǎn)映，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在前(qián)者(zhě)的基础上得出两方面：正(zhèng)确的意识促进事物的(de)发展(zhǎn)，错误的意识(shí)阻碍事物的发展。

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