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一厢情愿是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。一厢情愿是什么意思>

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。