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　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺四月的小说集，四月的小说好看吗(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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