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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远超越了(le)他2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(tā)自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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