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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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