太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

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太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足见他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御(yù)排名第一的大(dà)帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的(de)好几(jǐ)个大(dà)帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么(me)大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界(jiè)。

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