子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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