抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪以及抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别(bié)和联(lián)系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽(chōu)象(xiàng)与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时(shí)诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系(xì)，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意(yì)象本(běn)身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义(yì)的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现(xiàn)一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过(guò)长期持(chí)续(xù)演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念为出(chū)发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

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