赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很(敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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