粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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