三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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