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美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思

美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思: 24px;'>美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思>  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式(shì)为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认(rèn)为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子(zi)《得(dé)道多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用。

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