登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(d微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人(rén微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 24px;'>微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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