非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表(biǎ数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意o)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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