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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第(dì)一个世(shì)袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段(d劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思uàn)历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家天下的(de)开始从夏(xià)朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室(shì)在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也保(bǎo)持(chí)着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫(yù)北原有(yǒu)的文(wén)化相(xiāng)结(jié)合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解(jiě)禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北(běi)文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到(dào)前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记(jì)载的(de)第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭(xí)的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏(xià)自称，使之成(chéng)为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认(rèn)为是(shì)中(zhōng)国(guó)第一个(gè)古代王朝(cháo)，曾被(bèi)定义为历史上第一个(gè)奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按(àn)照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共传(chuán)了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人(rén)们只(zhǐ)能知道(dào)夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教(jiào)科(kē)书都是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年(nián)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载的第(dì)一个世(shì)袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(c劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思héng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

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夏族起源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏后氏(shì)建(jiàn)立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族(zú)很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落(luò)，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在(zài)今河南中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌(qiāng)的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说(shuō)，没(méi)有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合(hé)，构(gòu)成(chéng)华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联(lián)。