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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆(bào)料之后(hòu)了(le)解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少(shǎo)数民族(zú)的(de)歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的(de)马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族(zú)古(gǔ)老文(wén)化的(de)研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

   像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的     另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war