十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每(měi)月初(chū)一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历以及(jí)十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历(lì)，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地(dì)藏(cáng)经十斋日念(niàn)还是天(tiān)天念(niàn)好等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识(shí)：

十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切闲游的意思 闲游的反义词是什么罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯首罗。

　　华言大自(zì)在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观(guān)察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王(wáng)使者下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实(shí)践的压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经典(diǎn),至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi);而目(mù)前将敦(dūn)煌遗(yí)书中的(de)十斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所(suǒ)产(chǎn)生的结(jié)果,而它的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是明(míng)相出(chū)（早上亮(liàng)度(dù)看(kàn)得到手掌纹算起）到(dào)日(rì)至天中为(wèi)止的(de)这段时间都是持戒(jiè)者可(kě)以饮食的(de)时间，所以按(àn)照一(yī)般佛(fú)门道(dào)场正常作息(xī)，这段时间基本上(shàng)有早餐与午餐(cān)二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不(bù)食一(yī)般有早午二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也(yě)要避免十恶(è)业。

　　即杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口(kǒu)、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也(yě)是出自(zì)地藏(cáng)经。

　　可知，地(dì)藏经(jīng)里所说(shuō)的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且(qiě)都非常重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体的事(shì)实。

　　外国素食(shí)餐(cān)厅一年比一年(nián)多(duō)，外国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的健康很(hěn)容(róng)易得(dé)到。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的用意所在(zài)。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒的好(hǎo)日(rì)子(zi)，即(jí)农历每月之(zhī)一日、八日(rì)、十(shí)四日、十五日、十八(bā)日、二十(shí)三日、二十四日、二十(shí)八日、二(èr)十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八(bā)日、十四日、十五(wǔ)日、二十三日、二(èr)十九日(rì)、三(sān)十日（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于(yú)此六日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二众(zhòng)乃于此六(liù)日受(shòu)持一日一(yī)夜(yè)八(bā)关(guān)斋戒，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不(bù)得其便，利(lì)益行(xíng)者。

　　扩(kuò)展资料：