盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男张学良多高，少帅张学良多高张学良多高，少帅张学良多高性都(dōu)是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨张学良多高，少帅张学良多高(jù)大(dà)的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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