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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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