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苏州市相城区邮编是多少 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

  每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统,成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué),如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪,还(hái)有传说中的龙所组成的。

  古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī),例如:老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù),因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食,因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔(tù),和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

  古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu),古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

  古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。苏州市相城区邮编是多少p>

  古代(dài)将周天等分十二分(fēn),用十二支表示(shì),而十二支配属生肖,生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

  明代大(dà)学士王鏊认为,二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿,并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī),成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子(zi)也的(de)格局。

  清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为,二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙,辰(chén)官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

   但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会(huì),二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

  木(mù)星十二年运行一周天,从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱(hàn),另(lìng)说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同,不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物(wù),从而形成生肖动(dòng)物(wù),以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有关,十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)<苏州市相城区邮编是多少/h3>

  原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

  其中可分两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养,后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó),先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì),反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè),是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留。

苏州市相城区邮编是多少  彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野,文中所言是各部落图腾,绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài),成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng),盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰,但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí),浸寻流传于(yú)中国,遂相沿不(bù)废耳,认定生肖的(de)外来性质。

  郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中,认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十(shí)二(èr)宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖,仅(jǐn)动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō),世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜,反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说,并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

  是(shì)的。

  北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率,而(ér)且很诚(chéng)实,可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得(dé)患失,不过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能(néng)力。

  生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心,脚踏实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响,按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善解人意。他们只注重眼前的事物(wù),所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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