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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头(tó妥否的意思是什么妥否的意思是什么，妥否的用法，妥否的用法u)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(d妥否的意思是什么，妥否的用法uǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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