子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不(bù)同和抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他(tā)们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(h抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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