贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪2000克是多少斤啊(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对(duì)某(mǒu)事或某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书(shū)·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先(xiān)帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(2000克是多少斤啊le)漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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