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无功不(bù)受禄什么意思,无功不受(shòu)禄下(xià)一句该怎(zěn)么回(huí)答对方

  “无功不(bù)受禄”下一句(jù)是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

   “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列(liè)子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入(rù),修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东(dōng)西的人(rén)免不了要露点高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接(jiē)受。

  孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事(shì),说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

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   “无功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就不(bù)湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号能得到报(bào)酬,没有好的品德(dé)就不能(néng)得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

  先秦(qín)天(tiān)下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道(dào)学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本于黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其(qí)学说(shuō)本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前启后(hòu)的(de)重要传(chuán)承人(rén)物。

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