第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(jù)仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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