三晋大地是什(shén)么意思(sī)，三晋大(dà)地三晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三(sān)晋大地”有两种(zhǒng)意(yì)思：指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

　　关于三晋大(dà)地是什么意思(sī)，三晋(jìn)大地三晋指的(de)是哪儿以(yǐ)及三晋(jìn)大(dà)地是什么意思，三(sān)晋(jìn)大地指的是啥，三晋(jìn)大(dà)地三(sān)晋指的是哪儿(ér)，三晋(jìn)大地下一句(jù)，三晋大地是哪(nǎ)三晋等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

三(sān)晋大地是什么意思(sī)，三晋大地三晋(jìn)指的女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么是(shì)哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有“三(sān)晋”之(zhī)称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元(yuán)前453年，三家联(lián)手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智(zhì)氏，此后(hòu)三家逐步瓜(guā)分晋国，前403年，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三(sān)家分晋”。

　　因(yīn)此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等(děng)书中(zhōng)，将赵、魏(wèi)、韩三国合称(chēng)为三晋，其地约当今之山(shān)西省(shěng)、河南(nán)省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中部。

　　现(xiàn)在三(sān)晋统指山(shān)西(xī)。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三(sān)个地方。

　　三(sān)晋有两种意思：

　　1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩(hán)国三(sān)国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看，道家的传(chuán)播大体(tǐ)可分为(wèi)南北两大方面(miàn)。

　　北(běi)方方面又(yòu)分为以三晋之地的(de)文子一(yī)支(zhī)和齐国的黄老(lǎo)学派一(yī)支，其共同特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为根本重建人文世界，具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而(ér)将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系的三(sān)晋(jìn)的一(yī)支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文(wén)子》是伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗(zōng)旨出发，推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平(píng)王(wáng)与文(wén)子对话。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋(jìn)人，而且是史官出身，他的学(xué)术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我们(men)对老(lǎo)子学术背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有(yǒu)一致(zhì)处。

　　而且，据魏启(qǐ)鹏(péng)先生考察，睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内(nèi)容，即(jí)是说文子之学在北方的影响直至秦国。