徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有苏州是几线城市呢徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判(pàn)的(de)苏州是几线城市呢对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如(rú)果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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