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手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zh杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果āi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却(què)形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字(zì)字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神(shén)仙)等(děng),其作者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái),构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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