劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)是劝百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而5公里是多少米 5公里是多少步效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。5公里是多少米 5公里是多少步>

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国(guó)无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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