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劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群(qú结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音n)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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