劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批评。

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　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉(h电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊àn)末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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