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“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。
政入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一山拦。
出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山(shā三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积n)容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢(huān):白白地(dì)喜欢。
一(yī)作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。
一(yī)作“放过(guò)”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某(mǒu)种联想与启示。
第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。
它(tā)包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。
正(zhèng)因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。
开(kāi)头一句(jù),正(zhèng)像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。
行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易,与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。
诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。
三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”,对(duì)第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。
本来,上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭,下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。
山(shān)本(běn)无(wú)知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。
它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵,设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。
而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。
诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù),通三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理:人(rén)们无论做什么(me)事(shì),都要对(duì)前进道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充分的估计,不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。
创作背景:
杨万里一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。
宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外(wài)放做官。
宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏(sū)南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知(zhī)非绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁。
他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时(shí),见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。
光宗即位,召为秘书(shū)监。
主张抗金(jīn)。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大家。
初(chū)学(xué)江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称(chēng)诚(chéng)斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。
政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里,一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉(hàn)族(zú)。
吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。
好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。
全诗译文2:不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今在(zài)今皖南山区(在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉得(dé)。
赚(zhuàn)得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入(rù):恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作(zuò)“圈子(zi)”。
放出:这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了