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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

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松花(huā)江上是谁创作的

  松花江上(shàng)是张寒晖创作(zuò)的。

  《松花江上》是1935年张寒晖(huī)在(zài)西安目睹东(dōng)北军和(hé)东(dōng)北人民流(liú)亡惨状(zhuàng)而(ér)创作的一首(shǒu)抗日歌曲。

  歌曲唱(chàng)出了“九一八”事变(biàn)后(hòu)东北民众(zhòng)以至中国人民的悲愤(fèn)情怀,被誉为《流亡三部曲》之一,风靡中华(huá)大地。

松花(huā)江(jiāng)上是艺术歌曲吗

  松花江上不属(shǔ)于曲艺,《松花(huā)江上》是(shì)男高音歌唱家(jiā)施鸿鄂的代(dài)表作品,是一首(shǒu)脍炙(zhì)人口(kǒu)的抒情歌曲。

  《松花(huā)江上(shàng)》由(yóu)张寒(hán)晖(huī)创作于1936年,张寒晖(huī)经常到新城北门(mén)外东北家属(shǔ)寄居的地方看(kàn)望学生的父母和亲人。

  在那里(lǐ),张寒晖看到了东北(běi)同胞困(kùn)苦生活(huó)的(de)情形(xíng),听到了背井(jǐng)离(lí)乡的痛苦倾诉。

  这种(zhǒng)场(chǎng)景强烈的激发(fā)了张寒晖的(de)爱国热情(qíng),难以按捺的创作之情油然而生。

  于(yú)是,他以北方女人失去亲人在(zài)坟头哭(kū)诉的音调为音乐素材,写成(chéng)了《松花(huā)江(jiāng)上》这首优(yōu)秀的声(shēng)乐作品。

歌曲《松花江(jiāng)上》属于什(shén)么类型的歌? A、世纪之歌 B、离散之(zhī)歌(gē) C、城市(shì)流行歌曲 D、以上都不对

  《松(sōng)花(huā)江上》是一首脍炙人口的高(gāo)音抒情(qíng)歌(gē)曲依(yī)据歌词的(de)内容和感情(qíng)的脉络,这首歌(gē)分为怀故、漂流、呼唤(huàn)三个(gè)层次。

  作者用特(tè)殊的形式(shì)对当时社会生活和人们思想情感的反映。

  一定的时代(dài)背景和生活环境,对歌曲作者的(de)艺术创作总(zǒng)有一定的影响,它直接影响作者(zhě)的创(chuàng)作思(sī)想、风(fēng)格、动机(jī)以及创(chuàng)作素材的选择。

  《松花江上(shàng)》这首(shǒu)歌曲(qū)创作于1936年11月(yuè),当时我国东北(běi)被(bèi)日(rì)本帝国主义所占领,日本还发动了震惊中外(wài)的“九·一八”事(shì)变。

  1936年,被(bèi)蒋介石驱赶到“剿共”前(qián)线的东北(běi)军官兵,携老带小,他们(men)被迫流亡关内,有家(jiā)归(guī)不得,有仇不(bù)能(néng)报,却要为反共、反人民(mín)的内战去卖(mài)命,人人(rén)心中都郁结着悲苦怨愤,要(yào)倾吐,要爆发。

  当时正在西安二(èr)中教书的张寒晖,天天见(jiàn)到(dào)这种(zhǒng)流浪徘徊的惨(cǎn)景(jǐng),耳(ěr)鼓充(chōng)满嗟叹痛苦的呼(hū)声(shēng),于是便谱写出了这首感(gǎn)人肺腑的歌曲(qū),以(yǐ)含(hán)着(zhe)热(rè)泪(lèi)哭泣似的音调,唱家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕出(chū)了悲愤(fèn)交加(jiā)的声音。家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕>

  可见,时代背景和生活环境等因(yīn)素,对作者的音乐创作起着一定(dìng)的导向作用(yòng),所以(yǐ)要(yào)想(xiǎng)深刻地了解作品,就必须先了(le)解(jiě)作(zuò)品(pǐn)的(de)时代背景和创作背(bèi)景(jǐng)。

  

  这首歌曲的结构是带尾声的(de)二部(bù)曲式(shì),具有倾(qīng)诉性、叙述(shù)性兼抒情性的特点(diǎn)。

  歌词内容有很强的说服力,真切感(gǎn)人。

  第(dì)一(yī)部分是(shì)由两个乐段组成,每(měi)一段又(yòu)都由三个(gè)乐句构(gòu)成(chéng)。

  这(zhè)一(yī)部分(fēn)的音调富于叙(xù)事与抒情的特点。

  第二部分的旋律以环回萦绕、反复咏(yǒng)唱(chàng)的方式得到了展(zhǎn)开(kāi),感情越来越激动,具(jù)有回肠欲断的效果。

  这部分(fēn)以(yǐ)呼喊似的(de)音调、悲愤的情绪,控诉(sù)日本帝(dì)国主义入(rù)侵东北后的滔(tāo)天罪行,表达了东(dōng)北人民要求收复(fù)失地的强(qiáng)烈愿望(wàng)。

  最后的尾(wěi)声(shēng),唱出(chū)了呼天唤(huàn)地似的(de)旋(xuán)律,使(shǐ)歌曲达到了高潮。

  在声(shēng)泪俱下的悲(bēi)痛(tòng)中,蕴(yùn)藏着要(yào)求起来反抗斗争的力量。

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