三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(c雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语ái)，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部(雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育(yù)教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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