什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使太深是一种什么体验，太深是不是不好新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

太深是一种什么体验，太深是不是不好　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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