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三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式类型(xíng),不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时(shí)句式还原(yuán)

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式sú)的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

  师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào)

  被动句(jù)。

  于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是(shì)不(bù)受时(shí)俗的(de)拘束。

  指不受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗(sú),指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

师说节选

  原文:李氏子(z三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式i)蟠,年十(shí)七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余(yú)。

  余(yú)嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和(hé)传文都普遍地学习(xí)了(le),不受时(shí)俗(sú)的拘束,向我学(xué)习(xí)。

  我(wǒ)赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。

不(bù)拘于时出处(chù)

  意(yì)思是不(bù)受制于(yú)从师(shī)的时俗(sú)限制。

  出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受世俗(sú)的(三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式de)拘束,来向我(wǒ)学(xué)习。

  拘(jū):拘束(shù)

  时(shí):世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不(bù)拘(jū)于时(shí)句式(shì)是被动句。

  这句话(huà)出(chū)自于师说,原文如下:

  古(gǔ)之(zhī)学者必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非生而(ér)知之者,孰能无惑(huò)?惑而(ér)不从师,其为惑也,终不(bù)解矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾(wú)从而师之(zhī)。

  吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎(hū)!师道(dào)之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而(ér)问(wèn)焉;今(jīn)之(zhī)众(zhòng)人,其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师。

  是故(gù)圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱(ài)其孝(xiào)清子,择师(shī)而教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师焉(yān),惑(huò)矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之书而(ér)习其句读(dú)者,非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知(zhī),惑之不解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百工之(zhī)人,不耻相师。

  士(shì)大夫(fū)之族,曰师(shī)曰弟子(zi)云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不(bù)复(fù)可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君子不齿,今其智(zhì)乃反不(bù)能及,其可怪也(yě)欤!

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