怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之sand可数吗还是不可数，thousand可数吗，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧sand可数吗还是不可数，thousand可数吗，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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