赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看完触动的意思解释，颇受触动的意思了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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