赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家河北属于南方还是北方 河北属于北方吗，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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