作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等音域划分从低到高，人声音域划分。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教音域划分从低到高，人声音域划分学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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