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君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深(shēn)水(shuǐ),君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙是什么意(yì)思?

  “君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意思是:君子(zi)要远离危险的(de)地(dì)方。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正(zhèng),是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也(yě)。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

  这包括两方(fāng)面(miàn):一是防患于(yú)未然,预先(xiān)觉察潜在的危(wēi)险,并采取防范措施(shī);

  二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境地,要及时离(lí)开。

  孔子(zi)的弟子子路要去卫国(guó)做大司马,可是卫国(guó)国君无力(lì),太子无(wú)德,国内权利交错。

  孔子(zi)不赞(zàn)成子(zi)路(lù)去,就说:“危邦不(bù)入,乱(luàn)邦不居,天下有道(dào)则(zé)入(rù),无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦(bāng)无(wú)道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他(tā)有(yǒu)信心治理好卫(wèi)国。

  孔子便说:“防蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译祸(huò)于先而不致于(yú)后(hòu)伤情。

  知而慎行(xíng),君子不(bù)立于危墙之下,焉可(kě)等闲视之。

  ”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释(shì)?

  君子不立于(yú)危墙之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道理和方法

  君子要远(yuǎn)离危险的地方。

  这包(bāo)括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉(jué)察潜清肢在(zài)答旦世的危险,并(bìng)采取防(fáng)范措施;二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境迟悉地,要及时离开。

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