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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字的(de)影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位,当上了(le)医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去,小说又(y形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字òu)被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年(nián)才(c形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字ái)获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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