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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zh俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗è)儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人(rén)们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会(huì)政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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