独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(台湾是省还是市 台湾是省会吗fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yó台湾是省还是市 台湾是省会吗u)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。台湾是省还是市 台湾是省会吗>

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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