京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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