无功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答对方(fāng)是“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄的。

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无(wú)功不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是(shì)指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了(le)要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是(shì)什么(me)

　　 “无功不(bù)受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列(liè)子》，下(xià)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无(wú)故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国(guó)君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的(de云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思：没(méi)有功(gōng)劳就(jiù)不能得(dé)到(dào)报酬，没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十豪(háo)之一，著名的道学者(zhě)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和庄子(zi)之外的又一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公(gōng)同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄帝(dì)老子，主(zhǔ)张(zhāng)清静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归(guī)同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传承人物。

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