不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗zuò)事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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