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太深是一种什么体验，太深是不是不好style="text-align: center;">

粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì太深是一种什么体验，太深是不是不好)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁太深是一种什么体验，太深是不是不好正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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