悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(s坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用uí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fā坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用n)译(yì)为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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